Life's good in Jesus.

Wir sind eine italienische evangelische Christengemeinde, in der jeder willkommen ist, unabhängig von seiner Herkunft.

Wie Sie uns erreichen

Wir heißen dich zu unseren Gottesdiensten herzlich willkommen: Jede Predigt wird bi-lingual in italienisch-deutsch gehalten, bei Bedarf wird auch in Englisch übersetzt. Parallel zum Gottesdienst findet der Kindergottesdienst im Alter von 2-7 Jahre statt.

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Alice Culan - UI Developer

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La nostra identità


Siamo un gruppo di credenti della Chiesa Cristiana Evangelica delle “Chiese Cristiane Italiane del Nord Europa” di Duisburg-Homberg. Il nostro desiderio è quello di partecipare a tutti il messaggio intramontabile dell’Evangelo: “Potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede” (Lettera di Paolo ai Romani 1:6). La nostra comunità è composta da giovani e anziani di varie estrazioni sociali e culturali, ma con una esperienza che ci accomuna: una fede viva in Gesù che ci ama, si rivela al nostro cuore e risponde alle nostre preghiere. Ci definiamo cristiani perché un giorno abbiamo scelto di seguire Cristo, nostro Salvatore, ed evangelici perché abbiamo fatto del Vangelo la nostra regola di fede e condotta. Inoltre, crediamo all’attualità dell’esperienza del battesimo nello Spirito Santo, con il segno iniziale del parlare in lingue nuove (cfr. Atti degli Apostoli capitolo 2; 8:17; 10:44-48; 11:15, 16; 19:6).

Le nostre riunioni

Tutti possono partecipare alle nostre riunioni. Abbiamo riunioni di ogni genere per incontrarci, godere della comunione insieme e soprattutto per offrire al Signore un culto con canti e preghiere in spirito e in verità.

Il centro dei nostri culti è la predicazione della parola di Dio, dove il predicatore legge un passo dalla Bibbia e condivide con tutti, quello che lo Spirito Santo gli ha messo in cuore per la salvezza di ogni anima e l’edificazione di ogni persona. Dio ha scelto la „pazzia della predicazione“ per arrivare ai cuori di ogni persona.

Due mila anni fa, Cristo Gesú, la parola fatta carne, è venuto sulla terra per rivelare il grande amore di Dio e compiere l’opera di salvezza per ogni peccatore morendo sulla croce. Ha preso sù di se i peccati del mondo, affinchè oggi, chi crede Lui riceve il perdono dei peccati e la vita eterna.

Partecipa anche tu ai nostri culti per ascoltare la predicazione della parola che cambia e trasforma ogni cuore.

Lunedì – Ore 19.00 – Preghiera

Mercoledì – Ore 19.00 – Studio biblico

Venerdì – Ore 19.00 – Culto dei giovani

Domenica – Ore 19.00 – Culto evangelistico

Aeque enim contingit omnibus

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Duo Reges: constructio interrete. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Suo enim quisque studio maxime ducitur. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Dat enim intervalla et relaxat. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.

Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Ostendit pedes et pectus. Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Que Manilium, ab iisque M. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Quippe: habes enim a rhetoribus; Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Sed nimis multa. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?